孔子的养生之道

　　中国儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家 孔子，一生勤于治学，自强不息，文绩卓著，德可厚天地。他活了七十三岁，在当时来说，可谓身健寿长。综观孔子的圣言范行，他的长寿之道可以概括为如下几点：

　　一、大德必寿

　　孔子提出：“仁者不忧”，“仁者寿”，“大德必寿”的 名言。他认为，有德之人，注重德性的修养，自我人格 的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪气难侵，有 益于健康长寿。小人则相反，由于其心术不正，损人利 己，纤巧势利，耗心伤神，必然有损于身心健康，与长 寿无缘。故孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。意思 是说：君子的心胸平和宽广，浩气长存;小人却经常处 于患得患失、局促忧愁的心境状态，难得心理平衡与 安宁

　　孔子一生，十分注意养德立德，主张推行“忠恕之道”，“为政以德”，造福于民。他最鄙视贪官污吏，提出 “损者三害”，即：骄奢得意有害，游乐忘返有害，沉溺 于酒色有害。孔子在鲁国任大司寇期间，廉明清正，两 袖清风，受到广大百姓的爱戴。当时，鲁国的国君鲁定 公，喜爱淫歌妖舞。齐国为了腐蚀削弱鲁国，投其所 好，送去八十名美女歌妓。鲁定公终日沉迷于酒色淫 乐之中，不问政事。孔子屡屡动谏无效，一气之下，便 辞去大司寇的职务，离开鲁国，开始了颠沛流离的周 游列国之行。

　　二、自强则刚

　　与道家提倡的“清静无为”的思想相反，孔子提倡 的是“自强有为”。众所周知，孔子有一句名言：“天行健，君子以自强不息”。意思是说，天是以运行不息为 健的，人也应当效法上天，自强不息。孔子最见不得懒 散的学生，斥责其“朽木不可雕也”。懒散使人四肢不 勤，思想怠惰，精神涣散，萎靡不振，难尽天年。

　　古语云：“流水不腐，户枢不合”。静止便意味着停 滞，停滞便意味着消蚀，西方哲人认为;“生命在于运 动”，包括体力和脑力的运作，孔子认为，人生一世，应 当树立远大的志向，有所追求，有所作为，不懈努力， 力求进取。唯有心强才能体健，体健才能保证事业有 成。

　　孔子一生艰苦奋斗，精进不息，青少年时代勤干 苦读，博览群书，学业超群;中年后东奔西走，周游列 国，宣传自己的主张;晚年致力于教育，编纂典籍。在 人牛的征途上，始终保持着百折不挠、矢志不移的进 取精神。他之长寿，正在于将“养其身”与“有作为”密 切结合在一起，精神作用于身体，健康的体质保证和 激励苦地完成了超乎常人的成就。正因为孔子具备了 这种“真积力久”(荀子语)的精神，有着积极进取的心理和健康的体魄，故而能谱写出辉煌的生命乐章。

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