湘西“茶山号子”的演唱心理特点

　　湘西“茶山号子”的演唱心理特点：“茶山号子”是湖南省辰溪人们在挖茶山、拾茶籽的劳作过程中创作出来的、一种独具地方语言和音调特点的劳动号子。这种号子在百姓的生活、生产中分布的较为普遍，与百姓的诸多节日、庆典等也保持着密切的联系。最为重要的是，在辰溪悠久的历史文化历程中，这种起源于地方的“茶山号子”还历经了多个历史朝代的文化积淀和艺术变迁，在多年的岁月洗礼与文化变异中，传承下来，因而具有非常厚重的文化价值。但是这些歌曲的演唱却需要“举重若轻”，需要从民间百姓的角度演唱、从普通百姓的生活中诠释这种历史信息与风格形式，需要从普通者的视角解读其中的情感与内涵。茶山号子从最初简单的劳动号子发展成为了如今具有独特艺术特色和丰富艺术内涵的民间艺术，它的唱腔独特，地域风格鲜明，唱腔系统完整，这不仅为地方民歌的研究提供了鲜活的资料，作为武陵山区地域文化的有机载体，它是反映辰溪地区几百年来劳动生活的“活化石”，因而它的文化价值是不可忽略的。但是演唱中需要演唱者将自己的情感渗透进这种非常普遍的生活艺术中。因为只有在生活中、生产中，这种艺术才会具有本原的文化价值和艺术价值。因而，茶山号子的演唱与在此过程中的“移情”具有非常直接、质朴、爽朗、乐观而曲折的心理特点。这些都是因为湘西地域多年的文化传承与非常独特的山地地貌所造就的独特特点，也形成了具有相对稳定性的地域性语言，在日常生活与祖辈的传承中形成了地域性的文化风貌。

　　2006年，“茶山号子”被录入湖南省非物质文化遗产保护目录；2008年“茶山号子”入选第二批国家级非物质文化遗产。为了“茶山号子”能在新的历史时期得到传承，作为音乐工作者，我们应当担负起分析和研究其艺术特色、整理和提炼其文化精髓的责任。其中对这种艺术进行生活化的渗透与艺术性的体味，是最为重要的发展渠道。因为，倘若离开了在生产、生活中强化对这种艺术价值的体验，这种民歌的演唱与生活中、生产中诸多情感、情绪的“移情”就是非常被动的。因为，本文认为，只有通过对“茶山号子”的音乐特点、声腔特色和演唱方法进行细致的研究，并在这一过程中体验“茶山号子”的活态内涵与生产、生活情感，才能真正的实现在劳动与生活中传承历史文化、实现演唱中“移情”的目的。

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