儒家思想对消费者消费心理的影响
儒家思想对消费者消费心理的影响:(一)黜奢崇俭
在先秦的儒家消费思想中,讲述最多的,最强调也是最核心的就是奢俭问题。“奢俭之辩”作为儒家消费思想的核心价值观,对后世消费经济产生了巨大的深远的影响。儒家诸子在奢俭问题上的描述虽然都有差异,不过都是支持节俭的。孔子认为,治国必须“节用而爱人” ,孔子的弟子子贡也表示,“夫子温、良、恭、俭、让以得之” ①。孔子主张有度的节俭,同时也是反对奢侈浪费的。那么,奢侈的标准是如何界定的呢?孔子认为,“称家之有无”,“有,毋过礼” ,所以说,奢侈的标准就是“礼”。孟子作为孔子的孙子子思的弟子,也继承了孔子的节俭的思想,富民的措施就是致力于生产,并节约开支成本,也就是现代所说的开源节流。“易其田畴,薄其税敛,民可使富也;食之以时,用之以礼,则财用不乏!” ③,所以孟子认为:“是故贤君,必恭俭礼下。”④与孔子有所不同的是,孟子反对摆阔气性的消费,认为有涵养的人要随遇而安。他说:“舜之饭棋茹草也,若将终身焉,及其为天子也,被诊衣,鼓琴,二女果,若固有之。”(《孟子?尽心下》)
(二)等级消费
在政治上,孔子是主张等级政治的。同样,在消费层次上,孔子也主张等级消费。所谓的“克己复礼”,所有阶层都要按照“礼”的标准消费,什么样的阶级就有什么样的消费水平,越级消费是不被世俗认可的,是不可取的。这也很好的解释了在当今时代暴发户为什么不受人们待见,即使拥有很多财富,出手阔绰大方,也得不到人们的尊重和认可,只是让人感觉附庸风雅而已。而与此相反的是,贵族阶级似乎拥有与生俱来的高贵品质,就应该享受世间繁华,他们的生活也是被普通民众所向往和崇拜的。在古代封建贵族阶级也有为了展示自己的财富而阔绰的炫耀,对此孟子是不支持的,孟子认为,真正的君子就应该随遇而安,也就是“宝珠玉者,殃必及身” ⑤。不过,儒家按照等级消费的思想也不是绝对的。比如有人问孔子,管仲就很节俭,那么他懂礼吗?孔子回答道“管氏有三归,官事不摄,焉得???”“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反站,管氏亦有反站,管氏而知礼,孰不知礼?” ⑥。孔子虽然对管仲不满意,但是管子公正的作风和他的“政绩”,让孔子原谅了他的越级消费。从此之后,“政绩”作为消费的依据被后来的朝代继承,一直沿用到现在。 (三)礼仪消费
“克己复礼”不仅体现出等级消费,还体现出了礼仪消费。礼仪性消费是古代消费体系中重要组成部分,孔子认为,只要符合礼的标准,即使浪费也在所不惜。孔子作为儒家学派的创始人,曾经做过祭祀、司仪、丧葬、喜庆等礼教性消费,所以很重视礼仪性消费。在现代社会,也深受这种思想的影响,即对丧葬、喜庆等形式上的非常重视,尤其是丧葬,即使一个人活得时候受尽艰辛,但是离开人世的时候也要风光,即使那个人已经死去了没有任何意识。孔子这样称赞禹,“禹,吾无间然矣,菲饮食而致孝鬼神,恶衣服而致美乎献,卑宫室而尽力乎沟恤,禹,吾无间然矣。”⑦。孔子特别赞赏为了祭祀而牺牲的人们。孔子的这种消费意识实际上是建立在其“礼义”观念基础上的。荀子进一步规范礼仪性消费,“既葬,君若父之友,食之,则食矣,不辟梁肉,在酒醛,则辞。寝不逾庙,宴衣不逾服,礼也。”⑧等等。这种礼教性消费的繁文缚节、神秘且严格,严重束缚了人们的观念及消费行为。而且礼教上的铺张浪费与黝奢祟俭思想形成了鲜明的对比,“礼义”成了是否消?M最根本的标准,“礼义”在儒家思想中处于核心地位。
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