养生重在养心 治病莫忘调神

任何民族的医学都是其民族文化的重要组成部分，她的形成、发展都与其民族文化有着千丝万缕的联系。中医学是中华文化不可分割的组成部分，是中华民族关于人类生老病死这一课题的思考、实践与总结，是中华民族智慧的结晶。

中华元典文化是源,中医药文化是流

历史告诉我们，中华祖先最早探寻和认识客观

世界是从“观天象”开始。观天象就是观宇宙，哲学上称之为观世界，结合人类生老病死来观察，就是观人生。若将“观宇宙”、“观世界”、“观人生”中的两组词反过来读，就是宇宙观、世界观、人生观。正是由于我们祖先很早就找到并确立了正确的宇宙观、世界观、人生观，中华民族才创造出了经得起时间检验的先进文化，包括被世人越来越关注、越来越青睐、越来越认可的中医药文化。中华元典文化是源，中医药文化是流，源泉不竭，水流不止。继承发展中医药事业，首先应认清中华元典文化与中医药文化之间一脉相承的源流关系，首先应学习、继承和发展先进的中华元典文化。“不知《易》，不足以言太医”，明代名医张景岳所留下的这句名言，在今天仍然有着特殊的意义。

天人合一、天人和谐

“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女”（《周易·序卦传》中华元典文化把天地人融合为“一而三，三而一”的密不可分的合和关系，一再强调“天人合一”、“天人和谐”。中医经典《黄帝内经》则处处体现着“以天体论人体、以天文论人文、以天时论人时、以天行论人行、以天德论人德”（刘明武《换个方法读〈内经〉》）的智慧。正是这种智慧，使中医学在数千年前就确立了“自然环境—社会—心理—生物”的先进医学模式。可见，“天人合一”、“天人和谐”是中华元典文化的核心理论之一。

养生重在养心, 治病莫忘调神

医学上常常将疾病分成三大类：传染性疾病、非传染性疾病、心理疾病。传染性疾病与致病微生物（致病菌、病毒、毒体等）关系密切，但大多数情况下，导致传染性疾病发生的最主要的原因却是人类破坏了人类和大自然（包括动物、微生物等）的和谐，像 2003 年 SARS 的发生就是由一些人滥杀果子狸等野生动物，破坏生态环境而引起，这难道不与“心”（人的思想）有关吗？非传染性疾病最大的病因是人类贪图享受的结果，以至于很多非传染性疾病都有了一个“富贵病”的别名，这难道不与“心”（人的思想）有关吗？心理疾病最大的病因是患得患失，“知多知少难知足”的结果，这难道不与“心”（人的思想）有关吗？现代医疗仪器能协助诊断我们形体上的疾病，但再先进的精密仪器也无法反映人精神、思想与情感的变化。

《素问》第一篇“上古天真论”指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”意思是说，面对各种各样的诱惑，我们的思想应恬静、淡定（淡定即知足），心无杂念，心像宇宙一样的空灵。这样，真气就会在我们体内有序地运行、流动，我们的精神就会

饱满，内守而不外散，疾病也就无法产生。延续了数

千年的“养生重在养心”、“治病不忘调神”的中医药

文化永远不会过时。

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